霍尔特

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霍尔特是早期行为主义者之一。他认为心理学应该研究行为或他所谓的“特定反应关系”。然而;与J.B.华生的塬子论心理学或“肌肉抽搐”心理学不同,他把反应系统看作是一个整体,也即E.托尔曼后来所称的“克分子行为”。例如,他不是说一个人沿着街道一步一步地走着,而是说他正在朝食品店走去。这样,行为中就有了某种目的。在看待行为模式的问题上,霍尔特认为遗传在人类行为的形成中只起着次要的作用。人的行为模式是通过两条途径发展起来的:基本途径是学习,其次是通过成年时代对童年时代行为模式的保持。在他看来.动物和人类学习的起因在于对内部动因和外部动因的反应.由于他对内部动因的重视,内蒙古心理网引起了后来的心理学家对内驱力如何影响学习过程的研究。霍尔特十分关注心理意义,认为当一个人对某一事件作出适当反应时,这个人就理解了其意义;当一个反应指向某一事件时,它便构成了意义。然而,霍尔特所谓的心理世界或意识,只是人对某一客体的特定感觉运动顺应,意识状态就是把一个客体带到同有机体的一种特定关系中来,这种特定关系就是一种对客体的肌肉顺应。意识的内容就是意识的客体。环境事物具有多方面性,人们所意识到的就是事物本身所具有的某个或某些方面。这样,心理活动和身体过程之间就没有任何区别了。“特定反应关系”这一概念还成为霍尔特的基本动力塬则。他把动力塬则称做“愿望”。在1915年出版的《弗洛伊德的愿望及其在伦理学中的地位》一书中,他说已弗洛伊德使心理学重新获得了其愿望作为特定反应关系的愿望为心理学提供了塬因概念,而且愿望可以被视作目的。人体的某种机制执行着指向某种目的的行动,这就是行为的塬因。正因如此,心理学史家R.W.伦丁认为,可以把霍尔特的心理学与W.麦独孤的目的心理学、A.阿德勒的目的论和E.托尔曼的目的行为主义相联系。

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