是当代最有影响的家之一。其影响不仅仅在于心理学界。他通过其的理论和实践，影响了当代的哲学和整个人文学科，影响到了当代的科学思想和研究。曾期望把整个的未来交付于他，但荣格仍然忠实于自己思想的独立，发展了自己的分析心理学体系和方法，不管是“集体”理论还是“积极想象”的技术，都是对于心理学乃至人类思想的贡献。
在我的理解中，弗洛伊德的无意识心理学，同冯特的意识心理学和詹姆斯的适应心理学一样，同样包含着西方心理学的创立的意义。这是当代心理学史家利黑（T. Leahey）所提出的观点，对此我是接受的。因而，对于无意识现象的认识与理解，包含着人们对于心理现象乃至心理学本身理解的程度。
取名为《荣格与分析心理学》，也包含着这样一种体会，若是要深入理解某种理论或其创造的意义，便要认识和理解这理论的提出者或原创者。资深的荣格分析心理学家芭芭拉•汉娜在其《荣格的生活与工作》中也曾说过：“（荣格）他本人比他所有的书放在一起更富有说服力。”
在其《回忆•梦•思考》的序言中，荣格曾这样说：“我的一生是无意识实现的故事。无意识中的所有存在都寻求外向的表现，也是如此，期待着从其无意识状态脱颖而出，以整体性来体验自身。”我很喜欢这种自然的表白，这也是理解荣格及其分析心理学的关键。
无意识是有生命的，同样具有生命的意义。而体验与展现无意识的生命意义，几乎也就是所有的根本努力。
这部《荣格与分析心理学》共分六章。在第一章“荣格成长的足迹”中，我们追溯了荣格最早的，童年的梦幻，以及影响其一生的童年的神秘体验。荣格承认，童年的经历对其性格形成影响巨大，而那种神秘体验则属于他童年岁月的本质特征。在荣格的成长过程中，其“第一人格”和“第二人格”的冲突与协调，同样具有十分重要的意义。1902年获得博士学位，1903年28岁时与自己心爱的女人结婚，从此荣格获得了事业发展的最为重要的基础。
第二章“荣格思想的背景”，我们从其分析心理学的形成与发展的角度考察了荣格所受的最重要的影响，选择了三位特殊的人物来展开这种影响的意义，他们是弗洛伊德、“斐乐蒙”和卫礼贤。弗洛伊德代表了来自无意识领域的开拓与指引，“斐乐蒙”则是荣格直接进入无意识独自探险的“导师”；而卫礼贤则给荣格带来东方尤其是中国文化的智慧与支持。这里也涉及到荣格及其分析心理学思想发展的三个重要阶段：1、来自弗洛伊德的影响；2、独自面对无意识的收获；3、东方智慧的启迪与见证。在这些经历之后，荣格已经是“完成的自己”，同时也形成了他的分析心理学体系。
第三章“分析心理学的基本理论”，由“集体无意识”、“炼金术思想”、“原型的理论”、“原型的意象”、“情结的含义”、“人格的类型”和“自性化过程”等组成，囊括了分析心理学理论体系中最重要的思想内容，涉及到对“阿尼玛”、“阿尼姆斯”、“阴影”、“人格面具”和“智慧老人”等具体内容的分析。就我自己的心理分析体验而言，理论层面的学习与理解对于临床的实践具有至关重要的意义和作用。
第四章“分析心理学的主要方法”，在阐述了无意识、象征性和感应性的方法论思想的基础上，我们从荣格的词语联想法开始，着重介绍了梦的分析与工作、积极想象和治疗等具有鲜明特色的分析心理学的主要方法和技术。在所有的心理分析的实际工作中，梦的分析与工作是最常用的方法，积极想象是最有效的方法，沙盘游戏治疗则是目前最流行的技术。
第五章“分析心理学的实践”，首先用“治愈与发展”呈现了分析心理学乃至广义的心理分析实践中有关目的性的思考。然后选择了荣格的三位病人：黑塞（Hermann
Hesse）、保利（Wolfgang Pauli）和克里斯蒂安娜（Christiana
Morgan），呈现了分析心理学的有效性及其意义。最后，用“分析与转化”，探讨了心理分析所包含的阶段性目标以及最终转化的作用。
第六章“分析心理学的发展”，有对荣格晚年生活和思想的叙述，有对荣格身边早期荣格学者的介绍，也有对后荣格学派的形成以及分析心理学在当代发展的分析。同时，也介绍了对分析心理学的发展至关重要的爱诺思圆桌研讨会。最后，以“分析心理学与中国”为标题，以“心理分析与中国文化国际研讨会”为背景，呈现了当代分析心理学发展的新的期望与前景。
我用“理解与体验”作了“后记”，这也是我从事心理分析的体会。正如我们心理分析与中国文化图标的象征，正如汉字“思”的寓意，头和心是可以整合的，也应该获得整合，荣格及其分析心理学的实践便是例证。
许多年前我在瑞士苏黎世荣格研究院经历心理分析过程的时候，有同事问我对于心理分析的感受，我仍然记得当时的回答，在接受心理分析之前，无意识基本上只是一个概念或理论，更多的是书本上的内容；接受心理分析之后，无意识便成为一种真实的生活内容。
或许，这也是所有接受过心理分析以及从事心理分析工作的专业人士的普通经历。因为只有体验到了无意识的真实意义，才能保证在无意识水平上的心理分析工作。
《荣格与分析心理学》，广东高教出版社2004年
