存在既定1:自由、责任与能动性

发布时间:2019-04-09 16:49:35   来源:郑世彦 马明伟 译    
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G4zeoME;b? u0从视角来看,自由无法与责任分离。责任与自由如影随形。但是,许多人在追求自由之时都力图避免责任,这是很常见的。虽然,有时候,似乎人们在此方面取得成功,但是,可能会留下一些上的影响。这些影响通常不是很明显,但它们可能会通过罪疚、、或者愤怒表达出来。
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存在主义的自由与我们通常所认为的美国意识上的自由不是一回事。事实上,政治自由可以被看作是一个相对肤浅的——尽管并非不重要——自由类型。一个人可以体验存在的自由,尽管他在政治上并不自由;一个人也可能无法拥抱他存在上的自由,尽管他被提供了极大的政治自由。内蒙古心理网DdM'v4jxEB,_R]
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(Frankl,1984)在他关于集中营经历的故事中,对这种区分提供了一个强有力的概括。当他所有的政治或社会自由都被剥夺时,他把自己的幸存归功于他的心理自由。这种心理上的自由让他在仿佛无意义的受苦中发现了意义,并拥抱了意义。内蒙古心理网8J` ^t4wY
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逃避责任的方式

HI `"Mg)T0在中,有一些关于人们如何逃避责任的常见例子。保持一致(conformity)就是一个很典型的例子。美国人很骄傲他们成为自主的个体——达到了理想化的个体主义。然而,进一步分析发现,美国人发现他们用独创性的方式放弃了他们的自由。美国人通过盲目地对各种组织和机构(包括政党和宗教机构)效忠而变得保持一致。这并不是说对上述两者的奉献是坏事情。事实上,它们经常会带来非常积极的结果。盲目地效忠带来的问题是,人们放弃了他们的责任,不再批判性地思考组织的信念、观点和价值观。当这些情况出现时,人们的价值观便不再真实可信。 内蒙古心理网R^H F5H:lC
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当一个人对外在的信念结构忠诚时,他可能进入以下几个方向。第一,在对承诺过的组织或机构效忠时,他们经常变得非常死板。这种类型的效忠可以通过几种原教旨主义来体现,比如宗教、政治和心理学系统,等等。内蒙古心理网"H6B$D%_\5j
第二,他们可能表现得对某个信念体系或组织非常臣服,但是他们灵活掌握规则来满足自己的需要,并对此感到非常满意。对他们来说,通融规则其实很容易,因为他们并没有真正承诺于潜在的价值体系。然而,当一个人真正承诺于真诚的道德或价值原则,那么他们很少愿意去违反那些原则。原则应该是真实可信的。
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J a'`m|&V3X*m}0还有一种避免责任的方式是,相信人是束手无力的。他们认为有许多因素致使人们无能为力。一个人可能会把自己当作是他们的周遭环境、各种各样的超自然或灵性力量、他们的的牺牲品,或者是他们的生物体或基因的牺牲品。存在主义取向认为,所有这些因素可能会影响一个人,但是它们不会致使一个人束手无力或完全地控制住一个人。
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选择自由的能力

i$?_l*X._bJ0奥托·兰克(Otto Rank)出色地探讨了自由这一议题。兰克说,实质上,人们在某种程度上未曾意识到那些影响我们的力量,他们就在某种程度上被那些力量所控制。换句话说,我们在多大程度上未曾意识到我们的驱力、本能、无意识和环境如何影响我们,我们便在多大程度上受到它们的控制。然而,如果一个人选择不去觉察这些影响,即使如此被动或无意识地行动,他们仍然是做出了一种选择。内蒙古心理网 K#^H+{"q PL

}Rh BKR l,qRL0意识,在兰克的概念中,是人们做出的一个可以增强他们自由的承诺。但是,大多数的人们选择过一种无意识的生活。深刻地了解我们是谁,了解我们存在的现实,可能是令人恐惧的。但是,这也可能是更有价值的。电影《黑客帝国》提供了一个类似的对自由和意识的理解。虽然多数人选择避免过一种现实的生活,但是少数人仍然选择了过一种有意识的充实生活。那么,存在主义的问题变成了——你愿意选择那颗蓝色药丸?还是那颗红色药丸?
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自我意识和伦理生活