温尼科特抱持是个形象的概念母亲臂弯的躺椅，如治疗师的臂膀，与身体有关的，强调的是连续性，是在时间的维度上的，与精神状态都是流动的，同时确定的知道是我们自己的。
对婴儿而言，时间是外在的他者，他体验不到时间在他的框架之中，不是他能掌控的，被时间限定与设置的部分会被婴儿认为不是他的。因为这其中他感觉到了其中的断裂。
例如：成瘾的病人，家暴施暴者，为当时的事件极度内疚，难以相信自己会做那样的事情。体验到的失去把控自己的可能。
在时间的框架下，把一些不能承受的部分被割除在之外。
母亲先于他在崩溃之前，给予他一些照料，帮助他维系连续的感觉
如果孩子内化了这些功能，他就会维持一个连续的感觉
需要母亲及时提供给促进性的抱持性环境。治疗中也是这样，在时间的维度上与病人在一起，能够呈现为促进性的情绪环境性的功能，能够让他在这样的环境下能够最大化的舒展自己，并不去缝合，可以慢慢的把碎片聚拢在一起。
病人如何在治疗室里安顿下来，能够慢慢的去思考自己为什么会生气等，不断地把自己各个部分整合在一起。
我们提供的就是他在外部世界不能去做这样事情的空间
第一个阶段：如何提供促进性的抱持性环境？
靠母亲来做，需要在婴儿hold不住的时候，能够hold住他
治疗师在治疗室能否hold住病人
这时会遇到的困难：我们要hold住的是情绪的阈，或是伸张的谱，有些情绪可能我容易hold住，如积极的，情绪是在颠簸与震荡的状态。如果我们过于愤怒或过于沉默，都可能hold不住病人。
在他不断变化的情绪状态时，我们呈现联系的可以接受的状态
如果在摆荡过程中，我们有时候会脱轨，病人就在能够接轨的部分建立假性自我，因为他知道他脱轨的时候，你会变得烦躁，担心你会割断与他的。如果你能在整个振荡过程中都能保持抱持状态，病人在所有的时候都产生联系性的自主体验。
病人就会产生更多的在外不能产生的欲望，甚至是倒错的爱，比如爱孩子，做爱等，恨不得不对方嚼碎了。
病人希望知道你所有的事情，这是他进一步确立对你抱持的信心，他要把所有的部分都带来给你，把所有的部分归拢在一起，病人这样那样不断变动，可能是尝试着利用这样的空间把自己整合在一起。
第二个阶段：具体的抱持性环境让位于隐喻性的抱持环境。
被理解的感觉堆积在一起，开始出现隐喻性或愿景式的心理空间，这有过渡性的意味，这时不仅仅感觉到被理解，而是感觉到他是可以聚合在一起的。
在过渡空间里，能够把幻想与现实连接在一起，我定义扫帚为一个飞船，我就可以骑着它到处走，这时它就是飞船，但是现实里他又知道这是扫帚。
为了我们的个体能够完成社会化功能的部分。每一个象征化的自主体验都要被定义在时间的维度上，自主性的体验要足够灵活，能耐受时间的颠簸，被组织在一起。
在治疗中，中间派是不凸显治疗师的位置的，病人不必担心你需要为他操心，不担心你是不是hold得住他，比如孩子从高处跳下来时他是有信心你能接住他，还是要指点你如何接住他，这取决于他的心理发展程度与。
病人不能相信你的在场、你作为客体的存在，这时他体验的是主体，就失去了关系的体验，这时候他难以相信你还在，你还在与他一起工作。一旦你确认了他作为主体的体验，他会胁迫你与他有一样的感受：我生气了，你为什么不生气。你为什么不说话，为什么你话说的少。
他非常依赖你是在的，不听到你回应，他是不能确定你是在的，所以需要治疗师不断的说点什么。需要被回应。
第三个阶段，病人可以不断呈现各种材料，他不担心材料会被搁置或忽视，相信没有被回应与解释的情绪也已经传达到你脑子里，哪些所有没有被回应的部分也聚拢在了他内心，这个阶段的病人能够在几周之后再来讨论前面讨论的部分。
能够把自己聚合在一起，不再担心你漏掉了什么，是不是你不在工作。开始感受到自己小算计的部分，会找到小窍门拿到更多的好处。可以把自己体验成为受到剥削也有小伎俩的时候，已经进入了能够慢慢把自己聚拢在一起的阶段。
是否允许某些他所提及的没有被提及，如果每个被提及的部分都被回应，是无法分离的。
这个阶段，诠释变得更加概要，可以允许某些点漏过，这可以帮助病人整合，发展他能够自己聚拢的能力，促进分离。
第四阶段，在与你的连接中体验到他的存在。
他是有别于你的存在，你可以有与他不一样的洞见。这时候，病人在个体化道路上，能够用自己的大脑把一些东西连续起来，而不需要在咨询中让你帮他联系。
在这个空间里，不再需要那么多解释了，可能变成有些距离的，让他提要求，然后你再回应的。从你这一侧，允许分离的发生。而不会感觉到我还需要再做点什么来维持治疗的热度。需要识别“其实我可以离开你”。
治疗师有时候照顾病人先于照顾自己的感受。这时候母性抱持的功能在影响着你，想着如何帮助他度过极度的困难，然后才能想到自己。这是一个过程。这使我们不自觉的用它的视角去看去感受，这时候我们要记住不能真的投入到他，否则那种抱持的环境就没有了，设置就没有了。要在设置之下，去探索病人的感受，让病人能够打开自己，尝试着去接触自己痛苦与危险的体验，感受到自主性，我可以这样去做，可以去想想这方面，比如想想残忍的故事等等。什么时候我们能放松的去接触这些体验。在紧张的状态下，是无法做自发探索的，自主性也不会跟上，即使是在治疗师拉动下去报告这个事情，未必他一个人就能够这么做这些事情。
我可以到那个点，可以去探索一点点。资深一点时，病人感觉不到你做了什么。
提供抱持性环境，能够理解病人的情感，在框架下，让病人能做自发性探索
在他的自主性能够发展到与我们分离的程度之前，我们减少病人的自主性的体验。
治疗师有时候照顾病人先于照顾自己的感受。这时候母性抱持的功能在影响着你，想着如何帮助他度过极度的困难，然后才能想到自己。这是一个潜意识过程。这使我们不自觉的用它的视角去看去感受，这时候我们要记住不能真的投入到他，否则那种抱持的环境就没有了，设置就没有了。要在设置之下，去探索病人的感受，让病人能够打开自己，尝试着去接触自己痛苦与危险的体验，感受到自主性，我可以这样去做，可以去想想这方面，比如想想残忍的故事等等。什么时候我们能放松的去接触这些体验。在紧张的状态下，是无法做自发探索的，自主性也不会跟上，即使是在治疗师拉动下去报告这个事情，未必他一个人就能够这么做这些事情。
我可以到那个点，可以去探索一点点。资深一点时，病人感觉不到你做了什么。
提供抱持性环境，能够理解病人的情感，在框架下，让病人能做自发性探索
在他的自主性能够发展到与我们分离的程度之前，我们减少病人的自主性的体验。
非言语的部分。与病人的非言语交流能够促使他心智化的发展。
语言能清晰分清界限
是不是应该抱紧一点？还是应该等一等，这是需要根据病人的状况不断调整的，根据他的状况决定与他的距离
在时间框架下，帮助病人不断的内化涵容的功能，让他能够对自己的情绪流动有连续的把握。
母亲的功能是没有主体体验的。
治疗师有时候照顾病人先于照顾自己的感受。这时候母性抱持的功能在影响着你，想着如何帮助他度过极度的困难，然后才能想到自己。这是一个潜意识过程。这使我们不自觉的用它的视角去看去感受，这时候我们要记住不能真的投入到他，否则那种抱持的环境就没有了，设置就没有了。要在设置之下，去探索病人的感受，让病人能够打开自己，尝试着去接触自己痛苦与危险的体验，感受到自主性，我可以这样去做，可以去想想这方面，比如想想残忍的故事等等。什么时候我们能放松的去接触这些体验。在紧张的状态下，是无法做自发探索的，自主性也不会跟上，即使是在治疗师拉动下去报告这个事情，未必他一个人就能够这么做这些事情。
我可以到那个点，可以去探索一点点。资深一点时，病人感觉不到你做了什么。
提供抱持性环境，能够理解病人的情感，在框架下，让病人能做自发性探索
在他的自主性能够发展到与我们分离的程度之前，我们减少病人的自主性的体验。
进入第四个阶段，在这个空间里，不再需要那么多解释了，可能变成有些距离的，让他提要求，然后你再回应的。从你这一侧，允许分离的发生。治疗师不会感觉到我还需要再做点什么来维持治疗的热度。需要识别病人“其实我可以离开你”这样的信息。
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