有一个人，他年轻的时候读书很厉害。投入职场，事业很成功。直到有天，他发现自己看似五子登科，却不快乐。
他四处寻求帮助，希望有人能让他快乐起来。
有天他造访一间禅寺，看见里面有几位扫地的僧人，其中一位特别年长，他想这个人肯定是得道高僧，过去请教。
老僧人带他坐在禅寺中一张石桌旁，给他砌上一壶茶。
水是用炭火焙烧，十分缓慢。
他等不及，露出不耐烦的表情。但他为了求教，还是勉强挤出笑容：「师父，你怎么不买个电热水壶呢？这样烧水快多了？」
老僧人笑了笑，没回答。
他接着说起自己的烦恼，还没讲完，水烧开了。老僧人把这壶水倒到地上，而不是倒进茶壶，他见了生气起来。
他说：「您这是什么意思？不想请我喝茶就说，还是你听我说了一堆觉得烦？出家人不是应该慈悲为怀吗？怎么一点耐心都没有。」
老僧人始终面带微笑，没有任何批评。
这时一位年轻僧人过来，拍拍老僧人的肩，老僧人起身，对他双手合十，继续扫地去了。
他纳闷，问年轻僧人：「那位师傅怎么回事，不爱说话？」
年轻僧人笑说：「他是个聋子，不会说话。」
年轻僧人拿起茶壶装水，发现茶壶里有只被滚熟的虫子。他看见虫子，才明白刚刚老僧人为什么把水倒掉。
第一次，这个人突然觉得自己很傻。
但就在他觉得自己傻的那个瞬间，他明白他一直带着沉重的包袱。当他每次跟别人请教，他都不是真心的，他带着俗世的习惯，总想在对话中占据优势，害怕被看轻。
所以他什么也得不到，因为他带着问题四处请教，这些问题也就一直跟着他。
他需要的不是找解决问题的师父，而是抛下制造问题，也舍不得这些问题的自己。
快乐就在当下，所谓当下就是「有意义的瞬间」
「懂得排队」，被视为一种公民素质。
所以排队是被鼓励的行为，比如刚结束的九合一选举，因为选情激烈，加上公投题目多。不少人得排一个多小时，才能完成投票。
无论你的阶级或政治倾向，安安静静排队都会被肯定。
但有些人却抓住了排队的心理，比如有些商家会雇用一群人来排队，制造商品销售火热的假象。有些人受了吸引，加入排队。奇怪的是，这种方式非但不会吓跑消费者，反而会增加打卡分享的人数。
这背后的心理机制，是一种「付出效应」。
哈佛心理学教授吉尔柏特（Daniel Gilbert）发现，人会对自己付出很多的事物，加倍的喜爱。这是一种大脑的自我保护机制，一种盲目的自我催眠。
比如我们花了很多钱在一个人身上，即使我们知道这个人不对，我们却会因为自己大量付出，进而说服自己所有的付出都很值得。
一个人快不快乐，很多时候关键就在这里。
你把快乐和「付出」连结，还是和「获得」连结。
正向心理学家赛里格曼（Martin Seligman），他研究发现，如果一个人想要保持幸福感，最好的方式就是学会付出与感恩。
懂得付出，幸福感就会因为我们的付出而增温。相反地，被动等待幸福的道来，幸福感等于操纵在别人手里。
但这种对幸福的建构，并不是盲目乐观，而是在当中寻求意义。
做我们觉得有意义的事情，而不是做那些表面让我们快乐的事情。
真正的快乐，就在于我们能否发现事物对我们的意义，通过每分每秒的行动去实践，而不是反过来，我们渴望别人给我们意义。
实际上，即使一个意义是别人给我们的，那也需要我们承认，意义才会发生。
因为意义感是属于我们自己的，正如我们的时间是属于我们自己的。
受的气就只是气，永远不可能变成快乐
当我们把时间交给其他人，我们就会失去时间。
比如不管在班级或办公室，当大家讨论共同出游的计划，你总是沉默，没有声音。
你不想得罪任何人，也不好意思发表意见，于是每次你想去的地方都去不了。只能听天由命，有时花了钱跟时间，你得到的却只有一肚子怨气。
常见的一种理由，就是把满足快乐的当下交给别人，然后告诉自己：「现在受的气，以后都会变成快乐。」
实际上，这最终可能只会流于自我安慰。
换个例子，很多人的生涯抉择之所以出现错误，在于他们误解「兴趣」和「嗜好」。
嗜好，就像工作一整天，你通过打电动抒压。工作很辛苦，打电动很爽，于是你养成习惯，靠打电动获得快乐。
你可能会幻想，要是每天都不用工作，只要打电动就好。但真的让你跟电竞选手一样，一天训练十几个小时，重复每个动作上千次，你可能会放弃。
兴趣，不是忙碌的调剂，不是抒压而已。
兴趣充满意义感，即使遇到挫折，也会越挫越勇，因为那份意义感使我们的快乐变得丰满。
真正的快乐，从来不需要忍受什么，就像发展兴趣，不存在所谓的忍受，因为每个挑战与付出，都是快乐的一部分。
当你怀疑自己的付出不能得到快乐，或者付出当下你感受到的仅仅只有痛苦。
这或许是个警钟，提醒你当前走的道路，很可能并非你真心想要，那可能是别人的路，不是你自己的路。所以你走得漫不经心，越走离真实的自己越远，也离真实的快乐越远。
如果你想要得到快乐，试着回到当下，寻找最有意义的行动。那条路可能趋近你的兴趣，更重要的是趋近你的本心。过程可能很辛苦，但你不会因此抱怨，因为在意义中，快乐只会随着辛苦加倍，而不是减少；会在实践的每个当下得到，而不是永远寄望明天。
