的精神分析
中国性科学2005年11月第14卷第11期
【摘要】20世纪随着女权主义运动兴起，男人与女人的差别及关系，引起了广泛的关注和研究。后女权主义者过度关注男女在生理的差异，甚至将男人与女人的差异仅仅归结为性器官差别。由于其特殊性，其母性化的本质长期被遮掩，母亲阳具成了中国儒家文化的特色现象。借助于精神心理学和，才有可能对这种现象作本质解剖：的缺失才是母亲崇拜的信仰根源。准确认识儒家文化化的本质，对 21世纪中华民族精神心理的现代性建设，是一个跨世纪性的挑战。
【关键词】母亲阳具；精神分析；精神父亲；
人类社会的一切社会现象都应该是基于人类本身，这似乎是一个不言自明的真理，但人的精神心理现实并非如此简单。人类是由男性和女性这基本的两性性别所构成，很自然人类的信仰、经济、政治、心理、精神都可以简单分成男性与女性两种基“色”。如果说男人的本质是父亲，女人的本质是母亲，人类文化也可划分成文化与母性文化两种基色。最典型的父性文化莫过于西方资本主义的基督教文化，而最典型的母性文化殊荣当属中国的儒家文化。有了这样的基点，破除人类种族中的社会才有可能。
1 母性文化与父性文化比较
在对男人和女人进行精神心理分析时，首先不得不面对的分析，各民族的神话和信仰而不是个人的语言表述，才是精神分析的重点。对于婚姻，中华民族也有自己的神话解释，这其中隐藏着中国人婚姻的奥秘。对比西方婚姻的信仰界定和心理学分析，会让我们反思：我们真的懂得什么是、婚姻、家庭吗？萨特和波伏娃的典型的女权主义式婚姻，是人类的进步呢还是变态呢？
1.1 西方的民族无意识：“上帝造人说”
在西方社会里，他们对婚姻的解释源自《圣经》创世记 2章 18-25节：上帝造人说。上帝造人的故事，若从精神分析角度看，至少包含有 5层意义：（1）男女平等；（2）男女有别，不可替代；（3）一夫一妻制；（4）夫妻完全合一；（5）女人比男人软弱但却比男人珍贵；（6）婚姻的目的不是生育。
1.2 中国的民族无意识：“女娲造人说”
关于婚姻来源的中国著名神话是女娲造人说。女娲造人的传说从精神分析角度，给了我们三个基本结论：（1）一夫一妻制的婚姻；（2）婚姻只为传宗接代；（3）是女人造了中国人。所以中华民族五千多年来，也就基本上遵守了这三个原则。
1.3 进化论的人类婚姻起源
按照达尔文人类进化论的假说，人是由低级动物进化而来的，所以男人与女人都是高级动物，男女的性差异并不重要，关键的是社会性别角色而已。近百年的人权发展悲惨历史，在提醒我们反思：把人贬低成为一种动物到底对我们带来来了什么好处呢？
1.4 精神心理与精神分析基础
基于两性生理差别的社会性别，构成人类社会的两元基本结构：女人与男人。从精神分析角度的结论是：除了共同的生物基础外，女人集中体现了人类心理（的）的一面，而男人则是人类精神的典型代表，可以简单地说：母亲=心理，父亲=精神。
的镜像理论则认为，由于父母对儿童2岁以前的成长具有决定性影响，所以儿女一代在寻找配偶时，常常是以父母作为潜在的榜样或反榜样的。对于爱情的追求，中西方的人都是一样的，这从情人节在中国的兴旺就可以被证明。在婚姻中，表面上好像人们有自由选择权，实际上每个人不过是文化的自觉或不自觉的奴隶而已。
2 母亲素质决定心理素质
著名儿童心理学专家蒙台梭利有一句名言：“儿童是成人的父亲”，中国传统俗语也讲“三岁看大，七岁看老”，心理学家D ·W温尼科特甚至说：“在的最早阶段，如果不联系母亲的作用，描述婴儿是没有价值的”[1]。所以，在儿童的成长早期
